หน้าหนังสือทั้งหมด

การครองตนและการคบคนดี
114
การครองตนและการคบคนดี
การครองตน ๕๐. อะไรเลวที่สุด หลวงพ่อครับในบรรดาอบายมุขทุกอย่าง อะไรที่ถือว่าเลวที่สุด ครับ ? การคบเพื่อนชั่วซิลูกเอ๊ย....เป็นอบายมุขข้อที่เลวที่สุด เพราะ นำความฉิบหายมาให้มากกว่าอย่างอื่น เป็นต้นเหตุให
บทเรียนจากหลวงพ่อที่ชี้ให้เห็นว่าการคบคนเลวส่งผลเสียมากที่สุดในชีวิต โดยเฉพาะการเลียนแบบพฤติกรรมไม่ดีจากเพื่อน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าความสำเร็จเริ่มต้นจากการไม่คบคนพาล ซึ่งนำไปสู่นิสัยเลวๆ เช
การครองเรือนและการอบรมลูก
30
การครองเรือนและการอบรมลูก
การครองเรือน ๒.ก่อนนอนทุกคืน ควรจะได้มีเวลานำลูกๆ สวดมนต์ไหว้ พระ ทั้งพ่อทั้งแม่หรืออย่างน้อยคนใดคนหนึ่ง เพื่อที่จะปลูกฝังให้ลูก คุ้นเคยกับพระศาสนา และเมื่อลูกสวดมนต์เสร็จแล้ว ควรสอนให้ลูก ได้ทำใจสงบส
การอบรมลูกให้มีพื้นฐานความดีตั้งแต่เล็กเป็นสิ่งสำคัญ พ่อแม่ควรมีเวลาสวดมนต์ร่วมกับลูกก่อนนอน เพื่อปลูกฝังพระศาสนาและทำให้ลูกคุ้นเคยกับการทำบุญ นอกจากนี้ยังควรให้ลูกเข้าร่วมกิจกรรมในบ้านเพื่อเรียนรู้กา
การดูแลผู้ป่วยหนัก
44
การดูแลผู้ป่วยหนัก
การครองเรือน ๒๐. เมื่อป่วยหนัก เมื่อญาติหรือคนรักป่วยหนัก ควรดูแลอย่างไร ? การดูแลคนไข้ต้องแบ่งเป็น ๒ เรื่องด้วยกัน คือ ๑. ดูแลรักษาโรคทางกาย ทางนี้ต้องพยายามหาแพทย์ที่มี ความรู้ความสามารถดีที่สุด มาใ
เมื่อญาติหรือคนรักป่วยหนัก การดูแลผู้ป่วยเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องแบ่งออกเป็นสองเรื่อง คือ การรักษาทางกายและการรักษาจิตใจ ทีมแพทย์ควรมีความสามารถสูงในการดูแลรักษา ในส่วนของจิตใจ ผู้ดูแลต้องพยายามสร้างกำลัง
การครองคน-ครองงานในพระพุทธศาสนา
70
การครองคน-ครองงานในพระพุทธศาสนา
การครองคน-ครองงาน ที่สำคัญที่สุด ธรรมะในพระพุทธศาสนานั้น สอนให้คน ขยันขันแข็ง และรับผิดชอบในหน้าที่การงานทั้งนั้น เพราะฉะนั้นเมื่อ พระภิกษุทุกวัดในประเทศไทย นอกจากช่วยกันสอนให้ประชาชนขยัน ขันแข็งและรั
ธรรมะในพระพุทธศาสนามีบทบาทสำคัญในการสอนให้คนทำงานด้วยความขยันขันแข็งและรับผิดชอบ โดยพระภิกษุทุกวัดได้ช่วยส่งเสริมให้ประชาชนมีคุณภาพในการทำงาน การขาดธรรมะอาจนำไปสู่ปัญหาต่างๆ เช่น การสไตรค์ในโรงงาน ซึ่
วิธีชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนา
83
วิธีชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนา
การครองคน-ครองงาน ๑๙. วิธีชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนา ทำอย่างไรจึงจะชักชวนให้คนที่ไม่ได้นับถือพระพุทธศาสนา ให้ เขามานับถือคะ ? การที่เราจะชักชวนให้ใครมานับถือพระพุทธศาสนานั้น พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเทศน
การชักชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนาต้องเริ่มจากตัวอย่างที่ดี เพื่อสร้างความเชื่อมั่น โดยอิงจากคำสอน 5 ประการ ได้แก่ 1. ไม่ว่าร้าย ไม่ใช้วิธีโจมตีผู้อื่น 2. ไม่ทำร้าย ไม่บังคับให้เชื่อ 3. สำรวมรักษาศีลธรรม
ประโยชน์ใช้สอยทางจิตใจและกิจวัตร
34
ประโยชน์ใช้สอยทางจิตใจและกิจวัตร
ประโยชน์ใช้สอย ๑. ทางใจ : • กราบ ไหว้/พระ • สวดมนต์/นั่งสมาธิ • สมาทานรักษาศีล • ทบทวนบุญ-บาป • วางแผนทำบุญทำงาน • ตักเตือน/อบรมสั่งสอน เล่าธรรมะก่อนนอนให้รู้ ผิด-ชอบ ชั่ว-ดี บาป-บุญ คุณ-โทษ ประโยชน์
เนื้อหานี้กล่าวถึงประโยชน์ทางใจในการกราบไหว้พระ สวดมนต์และนั่งสมาธิ เพื่อสร้างความสงบให้แก่จิตใจ อีกทั้งยังพูดถึงการทบทวนบุญ-บาป และการวางแผนทำบุญทำงานเพื่อลดข้อผิดพลาดทางจิตใจในชีวิตประจำวัน รวมถึงกา
การสร้างรากฐานครอบครัว
31
การสร้างรากฐานครอบครัว
ภาคที่ 9 : การสร้างรากฐานครอบครัว โดย ส. พ่อสวัส 4 มม. ส. วิธีครองรักให้ยังยืน หนังสือมงคลชีวิต ฉบับธรรมทายาท ที่ พระ อาจารย์สมชาย ฐานวุฑโฒ เป็นผู้เรียบเรียง ได้กล่าวถึง ธรรมะในหัวข้อเรื่อง “วิธีการคร
ภาคที่ 9 ของหนังสือมงคลชีวิต ฉบับธรรมทายาท โดยพระอาจารย์สมชาย ฐานวุฑโฒ เน้นเรื่องการสร้างรากฐานในครอบครัว รวมถึงวิธีการครองรักให้ยังยืน ซึ่งเป็นหัวข้อที่ควรอ่านและศึกษาอย่างยิ่งสำหรับคู่สมรส เพื่อให้ส
การดูแลวัดและการเทศน์ที่มีประสิทธิภาพ
180
การดูแลวัดและการเทศน์ที่มีประสิทธิภาพ
นี้ยังไม่มีปัญญาทำให้สะอาด แล้วจะเอาอีกหลังมาให้รกอีกทำไม ตอน นั้นก็คงได้หน้าชากันบ้าง แต่ถ้าเราทำให้สะอาดไว้ตลอดเวลา เขาจะนั่ง นอน ยืน เดิน ก็สบาย จังหวะดีๆ เขาอาจจะเข้ามาถามเองว่า “หลวงพ่ออยากได้อีก
บทความนี้กล่าวถึงหลักการดูแลรักษาวัดของหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยเน้นความสำคัญของความสะอาดในวัดและการเทศน์ที่ตรงประเด็นเพื่อตอบสนองความต้องการของญาติโยม ซึ่งช่วยให้พระภิกษุสามเณรสามารถศึกษาและปฏิบัติธรรมได้
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
344
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สุดยอดอบายมุข คือการคบคนชั่วเป็นมิตร แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรงชี้ให้เห็นถึงโทษภัยของอบายมุข น ถึง 5 ประเภทก็ตาม แต่ก็ได้ทรงแสดงว่า ในบรรดาอบายมุข 5 การคบคนชั่วเป็นมิตรที่อันตรายร
คัมภีร์นี้กล่าวถึงโทษภัยของการคบคนชั่วเป็นมิตร ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นว่าการมีมิตรชั่วเป็นอันตรายที่ร้ายแรงที่สุดในบรรดาอบายมุข 5 ประเภท โดยมิตรชั่วสามารถทำให้เราสูญเสียศีลธรรมและเข้าสู่อบายมุขอื
อย่าคบคนพาล
58
อย่าคบคนพาล
Ꭷ อย่าคบคนพาล ถ้าไม่ระวัง พระ ผู้หญิงเจ้าชู้ให้ระวัง เดี๋ยวจะ ได้ไม่คุ้มเสีย ผู้ชายเจ้าชู้พวก นี้ชอบเข้าใกล้วัดด้วย เดี่ยว เราจะกลายเป็น พอไปเจอผู้หญิงเข้า แล้วไป ทำประจิ้มประเจ๋อ ชาวบ้านเขา ผู้คบคนพา
ในบทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการระวังในการคบหากับคนพาล โดยเฉพาะผู้หญิงและผู้ชายเจ้าชู้ที่อาจนำมาซึ่งปัญหา ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าในวัดควรช่วยกันดูแลและระวังเพื่อไม่ให้เกิดปัญหาในการทำงาน รวมถึงการแบ่
การนำหลักธรรมไปใช้ในการปกครองหมู่คณะ
85
การนำหลักธรรมไปใช้ในการปกครองหมู่คณะ
๓) การนำหลักธรรมไปใช้ในการปกครองหมู่คณะ หลายๆ ที่ที่ได้ไปเจอมา วัดที่มีพระเปรียญสูงๆ ก็เยอะ พระ นักธรรมตรี โท เอก ก็เยอะ แล้วก็ช่วยกันเผยแผ่พระธรรมคำสอน อย่างดีทีเดียว แต่ว่าพระในวัดไม่ค่อยถูกกัน แสดง
บทความนี้พูดถึงการนำหลักธรรมไปใช้ในการปกครองหมู่คณะภายในวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีทิฏฐิเสมอและวินัยที่เท่ากันเพื่อสร้างความสุขในวัด สาเหตุของความแตกแยกในวัดนั้น มีหลักฐานว่ามักเกิดจากความไม่เข้าใ
ผลดีของสัมมาทิฏฐิ
50
ผลดีของสัมมาทิฏฐิ
๕๐ ผลดีของการเกิดสัมมาทิฏฐิ เพราะสัมมาทิฏฐิ ๔ ประการ มีฤทธิ์อย่างนี้ พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า ผู้มีสัมมาทิฏฐิเพียงคนเดียว เกิดขึ้นที่ไหน ก็เป็นร่มโพธิ์ร่มไทร เป็นความสว่างให้ได้ถึง ที่นั่น ก็พบค
สัมมาทิฏฐิ ๔ ประการนั้นมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยเป็นร่มโพธิ์ให้คำแนะนำแก่ผู้มีความเข้าใจถูก ซึ่งช่วยให้สามารถรับมือกับสถานการณ์ต่างๆ ได้ดีขึ้น ความเข้าใจถูกจะเกิดต่อการคิดและการพูดที่ถูกต้อง กา
มาตรฐานคนดีในสังคม
25
มาตรฐานคนดีในสังคม
บทน่า คนไร้การศึกษาเสียอีก เพราะเหตุที่ไม่รู้ว่า มาตรฐานของคนดีเป็นอย่างไรนี่เอง บางคนทั้งๆ ที่อยากเป็นคนดี อยากได้ญาติพี่น้องพวกพ้องเป็น คนดี ก็ไม่ได้ดังปรารถนา นอกจากนี้ แม้บุคคลที่ได้รับการยอมรับจา
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของมาตรฐานคนดีในสังคมและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อมีผู้บริหารที่ไม่มีคุณภาพในสังคมไทย ผลที่เกิดขึ้นคือวิกฤตทางเศรษฐกิจและสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความยากลำบากในการหาคนดีในสังคม ซ
การระบุคนเลวในสังคม
90
การระบุคนเลวในสังคม
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั่วคนเลวอยู่มากมาย แต่ละคนล้วนแสดง พฤติกรรมชั่วของตนออกมาในรูปแบบต่างๆ กัน พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงแบ่งคนชั่วเหล่านี้ออกเป็น ๔ ประเภท ตาม พฤติ
ในสังคมมนุษย์เต็มไปด้วยคนชั่วที่แสดงพฤติกรรมชั่วในรูปแบบต่างๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแบ่งคนชั่วออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ คนปอกลอก, คนดีแต่พูด, คนช่างประจบ, และคนชักชวนในทางฉิบหาย คนเหล่านี้เป็นศัตรูที่นำควา
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
185
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๑๗๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เป็นคนที่ไม่มีคุณภาพ ยากต่อการอบรมขัดเกลาจิตใจ คุณภาพ ของพระภิกษุย่อมเสื่อมลงเรื่อยๆ การบรรลุมรรคผลนิพพานย่อม เป็นไปไม่ได้เลย และเพราะไม่มีศาสนทายาทที่ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ เป็น
เนื้อหาได้กล่าวถึงปัญหาทางสังคมเกี่ยวกับพระภิกษุ ซึ่งหากไม่มีคุณภาพและขาดความรับผิดชอบ จะส่งผลให้พระพุทธศาสนาทรุดโทรม ประชาชนขาดความเข้าใจในธรรมะ พฤติกรรมที่แสดงออกมาจะทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์พระภิก
พระพุทธศาสนาและพระเจ้าแผ่นดินพิมพิสาร
35
พระพุทธศาสนาและพระเจ้าแผ่นดินพิมพิสาร
ด ต่าง ๆ ในยุคนั้น และเพราะเหตุนี้เอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึง ทรงประดิษฐานพระพุทธศาสนา ณ แคว้นนี้เป็นแห่งแรก ธรรมราชาพิมพิสาร พระเจ้าแผ่นดินผู้ครองแคว้นมคธในขณะนั้นคือ พระเจ้า พิมพิสาร พระองค์ทรงมีพระป
บทความนี้สำรวจบทบาทของพระเจ้าแผ่นดินพิมพิสารในแคว้นมคธ ระบุถึงความสามารถในการบริหารและสงคราม พร้อมทั้งการสร้างสัมพันธไมตรีกับแคว้นมหาอำนาจต่าง ๆ ก่อนที่จะมีการบรรลุธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นเ
พระเทวทัตและความขัดแย้งกับพระพุทธเจ้า
40
พระเทวทัตและความขัดแย้งกับพระพุทธเจ้า
ความมืดที่เข้ามาแทนความสว่าง เพราะไฟดับฉะนั้น วันหนึ่ง ขณะที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับนั่งทรงแสดง ธรรมอยู่ท่ามกลางพุทธบริษัทและพระราชาจากเมืองต่างๆ พระ เทวทัตได้เข้าไปกราบทูลขอปกครองสงฆ์แทนพระพุทธองค์
ในขณะที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงธรรม พระเทวทัตได้เข้ามาขอปกครองสงฆ์แทน โดยยกเหตุผลว่าพระพุทธองค์ทรงชราภาพ แต่ถูกปฏิเสธถึงสามครั้ง นำไปสู่ความโกรธและอาฆาตระหว่างพระเทวทัตและพระพุทธเจ้า เรื่องนี้แสดงถ
พระเจ้าอชาตศัตรูและความไม่สงบในราชอาณาจักร
46
พระเจ้าอชาตศัตรูและความไม่สงบในราชอาณาจักร
เหล่าอำมาตย์ราชบริพารยังแตกความสามัคคีกันอีกด้วย พระ เจ้าอชาตศัตรูจึงต้องผจญศึกทั้งจากภายในและภายนอกราช อาณาจักร นับแต่วันที่ปลงพระชนม์พระราชบิดา ครั้งใดที่พระเจ้า อชาตศัตรูหลับพระเนตรลงด้วยตั้งพระทัย
พระเจ้าอชาตศัตรูต้องเผชิญภัยทั้งจากภายในและภายนอกราชอาณาจักร หลังจากการปลงพระชนม์พระราชบิดา ทำให้พระองค์ต้องเผชิญกับความหวาดระแวงภัยที่ไม่หยุดนิ่ง เมื่อพระองค์คิดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและเห็นค่าเสียห
ความผิดพลาดและการคืนสู่ธรรมของพระราชา
58
ความผิดพลาดและการคืนสู่ธรรมของพระราชา
หลงทําการอันร้ายกาจ ปลงพระชนม์ชีพพระราชบิดาผู้ทรงธรรม ซึ่งเป็นกรรมใหญ่หลวงนัก นอกจากนี้พระองค์ยังถูกพระเทวทัต ล่อลวงด้วยกลอุบายหลายวิธี จนถึงกับเห็นผิดไปร่วมมือกับ พระเทวทัต ประทุษร้ายต่อพระสัมมาสัมพุ
เนื้อหาเล่าถึงการกระทำผิดที่ร้ายแรงของพระราชาในการร่วมมือกับพระเทวทัตและกลอุบายในการประทุษร้ายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ว่าพระองค์จะไม่สามารถทำอันตรายได้ แต่ก็ทำกรรมหนัก จึงเกิดการรำพึงถึงโทษที่อาจจะได้ร
การบวชและผลที่ได้จากการบวชในพระพุทธศาสนา
94
การบวชและผลที่ได้จากการบวชในพระพุทธศาสนา
ส่วนการที่เจ้าลัทธิทั้ง 5 ไม่สามารถตอบพระองค์ได้ว่า ผลดีของการบวชมีอะไรบ้าง ก็ย่อมจะชี้ชัดถึงภูมิปัญญาของเจ้า ลัทธิทัง ๖ ว่า ๑. ไม่รู้วัตถุประสงค์ในการบวชอย่างแท้จริง ๒. ไม่รู้คุณธรรมพื้นฐานของนักบวช
เนื้อหาในบทความนี้อธิบายถึงการที่เจ้าลัทธิทั้ง 5 ไม่สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับผลดีของการบวช และแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้จักวัตถุประสงค์และคุณธรรมที่แท้จริงของการบวช. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถามพระเจ้าอชาตศ